Abstract:
Універсалістський монізм є ядром як раціоналістичної філософії, так і класичної науки, що породили Західну цивілізацію. Проте він не може і надалі виконувати таку засадничу роль. Моністичний спосіб мислення, будучи різновидом догматичного, є теоретично проблематичним і потенційно практично небезпечним, як і його дзеркальне відображення - релятивізм. Автор обгрунтовує альтернативу цим двом підходам, спираючись на ідеї Сократа, І. Канта, К. Поппера та інших апологетів критичного і широкого способу думання.
Description:
1. Berlin I. The Proper Study ol Mankind. An Anthology of Essays. London:
Chatto & Windus, 1997.
2. Paul R., Elder L. Critical Thinking: Tools for Taking. Charge o f Your
Learning and Your Life. Boston: Pearson, 2014.
3. Yeh H. History, Method, and Pluralism. A Re-interpretation of Isaiah
Berlin’s Political Thought Thesis submitted to the University of London
for the degree of Doctor of Philosophy. London School of Economics
and Political Science, 2005.
4. Грей Дж. Поминки по Просвещению. Политика и культура на закате
современности. Москва: Праксис, 2003.
5. Поппер К. Р. Эволюционная эпистемология. Эволюционная
эпистемология и логика социальных наук: Карл Поппер и его
критики. Москва: Эдиториал YPCC, 2000. С. 57-74.
