dc.description |
1. Семенов Ю. И. Философия истории. (Общая теория, основные проблемы идеи и концепции от
древности до наших дней). М.: Современные тетради, 2003. 776 с.
2. Алексеев П. В. Социальная философия: учебное пособие. М.: ТК Велби, Изд-во Проспект,
2004. 256 с.
3. Гнатенко П. И. Национальная психология. Днепропетровск: Полиграфист, 2000. 213 с.
4. Вико Дж. Основания Новой науки. Перевод с итал. М. – К.: REFL-bоок – ИСА, 1994. 656 с.
5. Гегель Г. В. Ф. Лекции по философии истории. СПб.: Наука, 2000. 480 с.
6. Вебер М. Избранные произведения. Перевод с нем. М.: Прогресс, 1990. 808 с.
7. Боден Ж. Метод легкого познания истории. М.: Наука, 2000. 412 с.
8. Платон. Теэтет // Платон. Сочинения в 4 томах. Том 2. / Под общ. ред. А. Ф. Лосева и В. Ф.
Асмуса. Перевод с древнегреч. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2007. 626 с.
9. Chisholm R. M. Percieving: A Philosophical Study. N.Y.: Valley offset, inc., 1969. 215 p.
10. Ayer A. J. The Problem of Knowledge. London: Macmillan & Co Ltd, 1956. 258 р.
11. Gettier E. Is Justified True Belief Knowledge? Analysis, 1963. Vol. 23. pp. 121–123.
12. Поппер К. Р. Объективное знание. Эволюционный подход. Перевод с англ. М.: Эдиториал
УРСС, 2002. 384 с.
13. Шрамко Я.В. Знания и убеждения: их развитие и критический пересмотр // Философия науки.
2005. № 1 (24). С. 3–19.
14. Козаченко Н. Сокращение «Трилеммы Мюнхаузена»: проблема бесконечности и
современные теории обоснования // Актуальні проблеми духовності. Кривий Ріг, 2012. Випуск 13.
С. 213–231.
15. Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. М.: Наука, 1980. 360 с.
16. Полани М. Личностное знание. Перевод с англ. М.: Прогресс, 1985. 344 с.
17. Поліщук О. П. Інтуїтивне мислення // Практична філософія. 2003. № 2. С. 37–44.
18. Батищев Г.С. Проблема овещнения и ее гносеологическое значение // Гносеология в системе
философского мировоззрения / Отв. ред. В.А.Лекторский, М.: Наука, 1983. С. 250–272.
19. Хардт М., Негри А. Множество: война и демократия в эпоху империи. Перевод с англ. М.:
Культурная революция, 2006. 559 с.
20. Castells M. End of Millennium. Volume III: The Information Age: Economy, Society and Culture.
Chichester: Wiley-Blackwell, 2010. 488 p.
21. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования /
Перевод с английского. М.: Academia, 2004. 788 с.
22. Иноземцев В.Л. Современное постиндустриальное общество: природа, противоречия,
перспективы. М.: Логос, 2000. 304 с.
23. Machlup F. The Production and Distribution of Knowledge in the United States. Princeton, New
Jersey: Princeton University Press, 1962. 416 p.
24. Дракер П. Посткапиталистическое общество // Новая постиндустриальная волна на Западе.
Антология / Под редакцией В. Л. Иноземцева. M.: Academia, 1999. С. 67–100
25. Giddens A. The Consequences of Modernity. Cambridge, Polity Press, 1996. 186 p.
26. Попович М.В. Философские вопросы семантики. К.: Наукова думка, 1975. 299 с.
27. Леонтьев А.Н. Избранные психологические произведения. В 2-х тт. Т. I. М.: Педагогика, 1983.
392 с.
28. Степин В.С. Теоретическое знание. М: Прогресс-Традиция, 2000. 744 с.
29. Афонов А.П. Социально-философский аспект социализации индивида в системе
общественного производства // Практична філософія. № 1. 2002. С. 150–157.
30. Климов С. М. Интеллектуальные ресурсы общества. СПб.: Знание, 2002. 199 с.
31. Ойзерман Т.И. Марксизм и утопизм. М.: Прогресс-Традиция, 2003. 568 с. |
|
dc.description.abstract |
В статье исследуется вопрос многоаспектной природы знания в контексте его рассмотрения как фактора
развития общества. Делается вывод о существовании знания как фактора развития общества, по меньшей мере, в трех формах. В первой, субъективной форме знание, как состояния сознания, выступает субъективным духовным фактором общественного развития. Во второй, кодифицированной форме знание, как вид информации, в знаковом, символическом проявлении, предстает в роли бъективного духовного фактора. В третьей, материализованной форме знание как средства и другие элементы общественного производства, является материальным опосредствованным практикой актором развития общества. |
uk |