Машини, що говорять про душу: проблеми морального статусу та свідомості штучного інтелекту

Abstract

У статті досліджується проблема морального статусу та свідомості штучного інтелекту (ШІ) у сучасному технологічному та філософському дискурсі (станом на березень 2025 року). Автори аналізують різні підходи до питання свідомості ШІ, включаючи дискусії навколо тверджень про можливу розумність мовних моделей, зокрема випадок LaMDA, коли різні учасники експериментів отримували суперечливі відповіді щодо її самосвідомості. Підкреслюється роль антропоморфізму у сприйнятті ШІ: людина схильна приписувати машинам людські риси на основі їхньої поведінки, що ставить під сумнів об’єктивність оцінок щодо інтелектуальної та моральної природи штучного інтелекту. Автори розглядають погляди низки дослідників, таких як Емілі Бендер, Гарі Маркус та Ерік Швіцгебель, які піддають критиці легковажне ставлення до можливого статусу ШІ як морального суб’єкта. Висувається теза про те, що сучасні великі мовні моделі не є справжнім інтелектом, а лише працюють за принципом статистичних узгоджень, але водночас розглядаються ймовірні наслідки надання або ненадання моральних прав ШІ: від хибного розподілу ресурсів до можливої етичної кризи, якщо ШІ буде здатний до страждання, але не отримає відповідних прав. Однією з ключових проблем є питання моральної включеності: чи варто надавати ШІ певні моральні права «про всяк випадок» – за аналогією з екологічним рухом, що намагається мінімізувати потенційну шкоду для довкілля, навіть якщо наслідки людської діяльності не до кінця зрозумілі. Пропонується також розглядати тест штучної свідомості (ACT) Сьюзен Шнайдер, що ставить питання про можливість трансцендентального мислення у ШІ, незалежного від людських даних. У підсумку автори звертаються до проблеми субстратної залежності свідомості: чи можливе існування штучної свідомості, відмінної від людської, та які критерії дозволяють визначити її наявність. Обговорюється складна проблема свідомості та її взаємозв’язок із питанням моралі. Автори доходять висновку, що питання свідомого морального статусу ШІ не може бути вирішене без переосмислення самого поняття свідомості та меж його застосування до некласичних, штучно створених суб’єктів, але може дати поштовх дослідникам до пошуку нових аспектів класичний проблем філософії моралі та свідомості.