Будь ласка, використовуйте цей ідентифікатор, щоб цитувати або посилатися на цей матеріал:
http://elibrary.kdpu.edu.ua/xmlui/handle/0564/336Повний запис метаданих
| Поле DC | Значення | Мова |
|---|---|---|
| dc.contributor.author | Великодна, Мар’яна Сергіївна | - |
| dc.date.accessioned | 2016-01-16T06:59:41Z | - |
| dc.date.available | 2016-01-16T06:59:41Z | - |
| dc.date.issued | 2015 | - |
| dc.identifier.citation | Великодна М. С. Мати і сексуальність: психоаналіз української народної казки про Івасика-Телесика / М. С. Великодна // Вісник Чернігівського національного педагогічного університету. Серія: Психологічні науки. - Вип. 128. - 2015. - С. 33-36. | uk |
| dc.identifier.uri | http://elibrary.kdpu.edu.ua/handle/0564/336 | - |
| dc.identifier.uri | https://doi.org/10.31812/0564/336 | - |
| dc.description | 1. Абрахам К. Сновидение и миф / К. Абрахам // Между Эдипом и Озирисом. Становление психоаналитической концепции мифа. – Москва, 1998. – С. 65–122. 2. Барт Р. Миф сегодня / Р. Барт // Избранные работы: Семиотика. Поэтика. – М.: Издательская группа "Прогресс", "Универс", 1994. – С. 72–130. 3. Кайдаш А. Контекст як вербальний реалізатор магічної ситуації в казковому дискурсі / А. Кайдаш // Наш український дім. – 2012. – № 1. – С. 23–26. 4. Кэмпбелл Дж. Тысячеликий герой / Дж. Кэмпбелл. – К. : Ваклер, 1997. – 384 с. 5. Климков О. С. Исследование мифа в раннем психоанализе. // Смыслы мифа: мифология в истории и культуре. Серия «Мыслители», Выпуск 8. / Сборник в честь 90-летия профессора М. И. Шахновича. – СПб. : Санкт-Петербургское философское общество, 2001. 6. Мелетинский Е. М. Миф и сказка / Е. М. Мелетинский // Фольклор и этнография. – Л.,1970. – С. 139. 7. Обухов Я. Л. Для чего нужны страшные сказки? / Я. Л. Обухов // Школа здоровья. – 1997. – №3. – С. 115–117. 8. Обухов Я. Л. Психоанализ сказки и симводрама / Я. Л. Обухов // Журнал практического психолога. – 1999. – № 10-11. – С. 197–206. 9. Петрушкевич М. Міфологічний горизонт класичного психоаналізу / М. Петрушкевич // Наукові записки. Серія «Філософія». – 2008. – С. 93–101. 10. Порпуліт О. О. Міфонімічний простір чарівної казки: безумовні та ймовірні міфоніми / О. О. Порпуліт // Записки з ономастики : Збiрник наукових праць. – 1999. – Вип.1. – С. 70–78. 11. Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки / В. Я. Пропп. – Л.: Изд-во ЛГУ, 1946. – 340 с. 12. Ранк О. Миф о рождении героя / О. Ранк. – М : Рефл-бук, К: Ваклер, 1997. – 252 с. 13. Тополь О. В. Архетипи української ментальності в міфопоетичному дискурсі / О. В. Тополь // Збірник наукових праць “Гілея: науковий вісник”. Філософські науки. – 2014. – Випуск 87. – С. 247–250. 14. Хроменко М. С. Народные представления о модели мироздания / М. С. Хроменко // Вестник Челябинского государственного педагогического университета. – 2010. – №4. – С. 321–328. 15. Фесюкова Л. Б. Воспитание сказкой. Для работы с детьми дошкольного возраста / Л. Б. Фесюкова. – М. : АСТ, Харьков : Фолио, 2000. – 464 с. 16. Фрейд З. Толкование сновидений / З. Фрейд. – К. : Здоров’я. – 384 с. 17. Фрейз З. Три нариси з теорії сексуальності / З. Фрейд // Психологія і суспільство. – 2008. – № 4. – С. 45–91. 18. Черевченко В. В. Міфологічні витоки української народної чарівної казки / В. В. Черевченко // Актуальні проблеми філології та перекладознавства. – 2009. – № 4. – С. 236–240. 19. Шабанова М. Н. Сакральные смыслы русских народных сказок / М. Н. Шабанова // Ученые записки. Электронный научный журнал Курского государственного университета. – 2013. – Выпуск № 1 (25). 20. Щербаков В. П. Миф в психоанализе / В. П. Щербаков // Смыслы мифа: мифология в истории и культуре. Серия «Мыслители», Выпуск 8. / Сборник в честь 90-летия профессора М. И. Шахновича. – СПб : Санкт-Петербургское философское общество, 2001. – С. 300. 21. Юнг К. Г. Либидо, его метаморфозы и символы / К. Г. Юнг. – СПб.: ВЕИП, 1994. – 206 с. | - |
| dc.description.abstract | У статті викладено результати психоаналітичного дослідження змісту української народної казки про Івасика-Телесика. В основу роботи покладено припущення, що провідною темою казки “Івасик-Телесик” виступає поетапна трансформація образу матері в несвідомому дитини у зв’язку з психосексуальним розвитком останньої. Перевірка цього припущення дозволила авторці визначити три етапи в образі матері та ставленні до нього, описані в казці, залежно від її статусу як об’єкта: позасексуального, сексуального і, зрештою, несексуального (заперечено сексуального). Дані аналізу показали, що сюжет казки про Івасика-Телесика здатен психологічно полегшити здійснення переходу між інфантильною генітальною та латентною фазами психосексуального розвитку. | uk |
| dc.language.iso | uk | uk |
| dc.publisher | Чернігівський національний педагогічний університет | uk |
| dc.subject | психоаналіз | uk |
| dc.subject | психологічне дослідження | uk |
| dc.subject | психологія сексуальності | uk |
| dc.subject | психосексуальний розвиток | uk |
| dc.subject | українська народна казка | uk |
| dc.subject | образ матері | uk |
| dc.title | Мати і сексуальність: психоаналіз української народної казки про Івасика-Телесика | uk |
| dc.type | Article | uk |
| Розташовується у зібраннях: | Кафедра практичної психології | |
Файли цього матеріалу:
| Файл | Опис | Розмір | Формат | |
|---|---|---|---|---|
| Velykodna_stattya.doc | Стаття | 69 kB | Microsoft Word | Переглянути/Відкрити |
Усі матеріали в архіві електронних ресурсів захищені авторським правом, всі права збережені.