Будь ласка, використовуйте цей ідентифікатор, щоб цитувати або посилатися на цей матеріал:
http://elibrary.kdpu.edu.ua/xmlui/handle/123456789/8075Повний запис метаданих
| Поле DC | Значення | Мова |
|---|---|---|
| dc.contributor.author | Ковтуненко, Владислав Олександрович | - |
| dc.date.accessioned | 2023-11-22T13:33:53Z | - |
| dc.date.available | 2023-11-22T13:33:53Z | - |
| dc.date.issued | 2023-11-22 | - |
| dc.identifier.citation | Ковтуненко В. О. Інтерпретація образу «іншого» в прозі Еріка-Емманюеля Шмітта та вивчення творчості митця в закладах середньої освіти : кваліфікаційна робота / науковий керівник - к. філол. н., доцент Наталя Володимирівна Яременко. Кривий Ріг, 2023. 74 с. | uk |
| dc.identifier.uri | http://elibrary.kdpu.edu.ua/xmlui/handle/123456789/8075 | - |
| dc.description | СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ 1. Алієва З. Образ «Я». Інший як проблема імагології. Науковий вісник Східноєвропейського національного університету. Сер. «Філологічні науки. Літературознавство». 2013. № 13 (262). С. 3–6. 2. Алієва З. Архетипні риси ментальності в імагологічних літературознав чих студіях. Філологічні науки. 2012. № 12. С. 52–61. 3. Беллер М. Сприйняття, образ, імагологія. Літературна компаративіст ика.Київ: ВД «Стилос». Вип. IV.: Імагологічний аспект сучасної компар ативістики: стратегії та парадигми. Ч. ІІ. С. 376–382. 4. Бовсунівська Т. «Жанр «духовного роману» в сучасній літературі: «Євангеліє від Пілата» Еріка-Емануеля Шмітта». Слово і Час. 2019. № 5. С. 62–73. 5. Бондаренко Л. Підготовка майбутніх учителів-філологів до проведення масової позакласної роботи з української літератури. Актуальнi питання гуманiтарних наук. 2021. Вип. 37, т. 1. С. 183–189. 6. Будний В. Розгадка чарів Цірцеї: національні образи та стереотипи в освітленні літературної етноімагології. Слово і час. 2007. № 3. С. 52–63. 7. Будний В., Ільницький М. Порівняльне літературознавство. Київ : Видавничий дім «Києво-Могилянська академія», 2008. 430 с. 8. Вальденфельс Б. Топографія Чужого: студії до феноменології Чужого: посіб. з філософських дисциплін ; пер. з нім. В. І. Кебуладзе. Київ : ППС, 2004. 206 с. 9. Васильєва О. Дискурс філософії Просвітництва в драматургії Еріка-Емманюєля Шмітта. Актуальні проблеми гуманітарних наук. 2020. Вип. 1 (34). С. 138–143. 10. Веремйова А. Ідеологема оповідань «Циклу незримого» Е.-Е. Шмітта на прикладі оповідань «Мсьє Ібрагім і квіти Корану», «Оскар і Рожева Пані», «Борець сумо, який ніяк не міг погладшати», «Дитя Ноя». Актуальні питання іноземної філології. 2017. №7. С. 103–110. 11. Грабовська І. Сучасні українці у дзеркалі чужих та власних стереотипів. Сучасність. 2004 № 9. С. 138–147. 12. Гричаник Н. І. Методика навчання майбутніх учителів зарубіжної літератури шкільного аналізу епічних творів: дис. … канд. пед. наук: 13.00.02 / Київ. ун-т імені Бориса Грінченка. Київ, 2020. 363 с. 13. Гундорова Т. «Література багата тим, що вона неоднакова».: вестернізація літературознавства. Українська мова і література в середніх школах, гімназіях, ліцеях. 2003. № 2. С. 37–42. 14. Денісова Т., Дубініна О., Наливайко Д. Національні варіанти літературної компаративістики. Київ: ВД «Стилос», 2009. 750 с. 15. Драненко Г. Авторська інтерпретація євангельського сюжетно-образного матеріалу в новітній французькій літературі. Studia Methodologia: зб. наук. праць з нагоди 70-річчя д-ра філол. наук, проф., акад. Академії вищої школи України Романа Гром’яка. Тернопіль. Підручнки і посібники. 2007. Вип.19. Теорія літератури. Компаративістика. Україністика. С. 74–79. 16. Журба С. «Пишіть листи чорнилом і думками»: епістолярна форма твору «Оскар і рожева пані» Еріка-Емманюеля Шмітта. Науковий вісник. Міжнародного гуманітарного університету. Сер.: Філологія. 2022. № 58. С. 218–221. 17. Забіяка І. В. Імагологічний аспект вивчення сучасної чеської та української літератур. Компаративні дослідження слов’янських мов і літератур: Пам’яті академіка Леоніда Булаховського. 2013. Вип. 21. С. 213–219. 18. Зарубіжна література (рівень стандарту). Програма для 10–11-х класів ЗНЗ. URL: https://osvita.ua/school/program/program10-11/58872 19. Зарубіжна література. Для 5–9 класів ЗНЗ. URL : https://osvita.ua/school/program/program-5-9/56130/ 20. Зимомря М. Концепційність імагологічної позиції на рівні інтепретації тексту. Наукові записки Кіровоградського державного педагогічного університету імені Володимира Винниченка. Сер.: Філологічні науки. 2009. Вип. 85. С. 178–183. 21. Ісаєва О. О. Організація та розвиток читацької діяльності школярів. Київ : Ленвіт, 2000. 181 с. 22. Ісаєва О. О. Теорія і технологія розвитку читацької діяльності старшокласників у процесі вивчення зарубіжної літератури: монографія. Київ, 2003. 380 с. 23. Кіор Н. Літературна імагологія: вивчення образів інших етнокультур у національній літературі. Питання літературознавства. 2010. Вип. 79. С. 290–299. 24. Клименко Ж. В. Теорія і технологія вивчення перекладних художніх творів у старших класах загальноосвітньої школи : монографія. Київ: Вид-во НПУ ім. М. П. Драгоманова, 2006. 340 с. 25. Клименко Ж. В. Етнокультурологічний шлях аналізу як ефективний засіб осягнення національної специфіки художніх творів. Всесвітня література в середніх навчальних закладах України. 2006. № 5. С. 52–56. 26. Коломієць Н., Яременко Н. Реінтерпретація архетипу «Божественна дитина» в аспекті реалізації програми сталого розвитку. Публічне урядування. 2018. № 4 (14). С. 385–393. 27. Коломієць Н. Є., Яременко Н. В. Культурологічна компетенція в контексті фахової підготовки вчителя зарубіжної літератури. Наукові записки Кіровоградського деожавного педагогічного університету імені Володимира Винниченка. Серія: Філологічні науки. Кропивницький : ВД «Код», 2020. Вип. 187. С. 666–670. 28. Куцевол О. М. Методика викладання української літератури (креативно-інноваційна стратегія). Київ : Освіта України. 2009. 464 с. 29. Лірсен Дж. Імагологія: історія і метод. Літературна компаративістика. Вип. IV: Імагологічний аспект сучасної компаративістики: стратегії та парадигми. Ч. ІІ. Київ : ВД «Стилос», 2011. С. 362–376. 30. Літературознавчий словник-довідник / уклад. Р. Т. Гром’як, Ю. І. Ковалів та ін. Київ: Видавничий дім «Академія», 1997. 753 с. 31. Лисак Н. С. Національна ідентичність та національні образи в літературі: розходження і точки дотику. Наукові праці Чорноморського державного університету імені Петра Могили комплексу «Києво-Могилянська академія». Сер.: Філологія. Літературознавство. 2011. Т. 168, вип. 156. С. 76–80. 32. Логвиненко М. Текстовий концепт дитинство в прозi Ерiка-Емманюеля Шмiтта: досвiд лiнгвокогнiтивного аналiзу. Studia linguistika. 2012. Вип. 6 (2). С. 112–119. 33. Логвиненко М. Французька проза порубіжжя ХХ–ХХІ сторіччя: лейтмотив пошуку ідентичності у творах Еріка-Емманюеля Шмітта. Наукові записки Кіровоградського державного педагогічного університету імені Володимира Винниченка. 2011. Вип. 96 (1). С. 203–208. 34. Матюшкіна Т. Виховання толерантності як елементу світогляду і культури на уроках зарубіжної літератури. Proceedings of XIV International Scientific and Practical Conference. Berlin, Germany 17–19 July 2022. Berlin, 2022. С. 347–351. 35. Методології сучасної літературної компаративістики: зб. наук. праць від. компаративістики Ін-ту літератури ім. Т. Г. Шевченка НАН України / ред. Г. М. Сиваченко. Київ, 2020. 633 с. 36. Мірошниченко Л. Ф. Методика викладання світової літератури в середніх навчальних закладах : підручник. Київ : Вища школа. 2007. 415 с. 37. Молибог Л. Особенности формирования категории «свой–другой –чужой» в семиотическом пространстве. Наукові записки Кіровоградського державного педагогічного університету імені Володимира Винниченка. Кіровоград: РВВ КДПУ ім. В. Винниченка. 2008. Вип. 75 (4). С. 256. 38. Моренець Н. В. Образ «Іншого» – від первинного нарцисизму до аргументу ідеологічної риторики. Наукові записки НаУКМА: Теорія та історія культури. 2002. Т. 20–21. С. 10–16. 39. Надута Т. В. Культурна амбівалентність як художній прояв транскультурного мислення у романах Емі Тан. Мова і культура. 2012. Вип. 15, т. 4. С. 250–256. 40. Наливайко Д. Літературна імагологія: предмет і стратегії. Теорія літератури й компаративістика. Київ: Видавничий дім «Києво-Могилянська академія», 2006. С. 91–103. 41. Наливайко Д. С. Очима Заходу. Рецепцiя Украïни в Захiднiй Європi XI XVIII ст. Київ : Основи, 1998. 578 с. 42. Ніколенко О. Голокост – вічний урок людству (Виховання протидії расизму й ксенофобії на матеріалі сучасної зарубіжної літератури та кіномистецтва). Естетика і етика педагогічної дії. 2018. Вип. 18. С. 84–94. 43. Ничко О. Я. Імагологічні особливості художньої прози та публіцистики Джона Стейнбека : дис. ... канд. філол. наук: 10.01.05 / Терноп. нац. пед. ун-т ім. В. Гнатюка. Тернопіль, 2008. 210 с. 44. Нова українська школа: Коцептуальні засади реформування середньої школи. Київ, 2016. 34 с. URL : https://mon.gov.ua/storage/app/media/zagalna%20serednya/nova-ukrainska- shkola-compressed.pdf 45. Охотна О.О. Творчість Алеко Константинова: концепти «ідентичності» та «іншості» : автореф. дис канд. філол. наук: 10.01.03. Київ. нац. ун- т ім. Т. Шевченка. Київ, 2011. 20 c. 46. Пажо Д.-А. Від культурних кліше до імажинарного. Літературна компаративістика. Вип. IV: Імагологічний аспект сучасної компаративістики: стратегії та парадигми. Ч. ІІ. Київ: ВД «Стилос», 2011. С. 396–430. 47. Панахова К Г. О мистическом содержании суфийской философии. Філософські науки. Житомир: Житомирського держ. ун-ту імені І. Франка. 2018. Вип. 1 (84). С. 87–92. 48. Песоцька Д., Кущенко Ж. Топологія жіночого в романі «Жінка у дзеркалі» Е.-Е. Шмітт. Наукові записки ХНПУ імені Г. С. Сковороди. Літературознавство. 2020. Т. 1, № 95. C. 150–162. 49. Потапенко Л. Імагологічні проблеми національної ідентичності та репрезентації «іншого» в праці Е. Саїда «культура й імперіалізм». Новітня філологія. Миколаїв, 2009. Вип. 13 (33). С. 117–126. 50. Програма Міністерства освіти і науки України: Зарубіжна література зі змінами 2022 р. для 6–9 класів (наказ Міністерства освіти і науки України від 03 серпня 2022 року № 698).URL : https://mon.gov.ua/storag e/app/media 51. Пупурс І. В. Схід у дзеркалі романтизму (імагологічна парадигма романтичного орієнталізму: на матеріалі західно- й східноєвропейських літератур кінця ХVIII–XIX ст.). Суми: Університетська книга. 2017. 407 с. 52. Степанишин Б. Стратегія і тактика в літературній освіті учнів. Тернопіль, 2003. 191 с. 53. Суковата В. А. Філософія Іншого, її джерела та сучасні напрямки: методологічний аналіз. Tot allogy-XXI. Постнекласичні дослідження. 2014. № 31. С. 285–301. 54. Сучасні тенденції методики навчання: мовно-літературна царина: кол. монографія / за заг. ред. З. П. Бакум. Кривий Ріг : КДПУ, 2023. 251 с. 55. Токмань Г. Л. Методика навчання української літератури в середній школі. Київ : «Академія», 2012. 312 с. 56. Шевчук О. Позакласна робота з української літератури як складова професійно-педагогічної діяльності вчителя-словесника. Науковий часопис НПУ імені М. П. Драгоманова. 2013. Серія 16: Творча особистість учителя: проблеми теорії і практики. С. 239–244. 57. Шмітт Е.-Е. Дитя Ноя : повість ; пер. з фр. З. Борисюк. Львів : Кальварія, 2009. 127 с. 58. Шмітт Е.-Е. «Пан Ібрагім та квіти Корану» : повість ; пер. з фр. О. Борисюк. Львів : Кальварія, 2009. 96 с. 59. Шмітт Е.-Е.: «Надаю перевагу темам-табу». URL: http://litakcent.com/2013/04/08/erik-emmanjuel-shmitt-nadaju-perevahu 60.Якимович В. Імагологічний дискурс прози М. Матіос та Д. Рубіної : дис канд. філ. наук: 10.01.05. Кременець, 2019. 210 с. 61. Яременко Н. Сенсорні образи в художньо-літературній проекції повісті Е.-Е. Шмітта «Дитя Ноя». Літератури світу: поетика, ментальність і духовність. Кривий Ріг : КДПУ, 2020. Вип. 14. С. 154–63. 62. Яременко Н. Сенсорні образи як атрибути моделювання тілесності в «тюремній прозі» Вольфганга Борхерта. Літератури світу: поетика, ментальність і духовність. Кривий Ріг: КДПУ, 2021. Вип. 15. С. 76–88. 63.Яременко Н., Коломієць Н. Креолізовані тексти як складова дидактичного дизайну літературознавчих дисциплін. Актуальні питання гуманітарних наук: міжвуз. зб. наук. праць мол. учених Дрогобицького держ. пед. ун-ту імені Івана Франка. Дрогобич : Видавничий дім «Гельветика», 2022. Вип. 57, т. 3. С. 203–209. 64. Яцків Н. Біблійні образи і мотиви в сучасній французькій постмодерній прозі. Парадигма sacrum & profanum у літературі та культурі. 2012. Вип. 6. С. 25–31. 65. Beller M., Leerssen J. Imagology. Cultural construction and literary representation of національних characters. A critical survey еd. Amsterdam, 2007. P. 26. 66. Bruinessen M., Howell J. Sufism and the ‘modern’ in islam. London, 2007. 67. Dyserinck H. Imagology and the Problem of Ethnic Identity. Intercultural Studies: Scholarly Review of the IAIS (Spring). 2003. № 1. 68. Leerssen J. National identity and national stereotype IMAGOLOGY: The cultural construction and literary representation of national characters: [ed. by Manfred Beller and Joep Leerssen]. Studia Imagologica. 2007. Vol. 13. Р. 341. 69. Leerssen J. Imagology: On using ethnicity to make sense of the world. Iberic@l, Revue d’études ibériques et ibéro-américaines. 2016. № 10. P. 13–31. 70. Lippmann W. Public opinion. N.Y.: Harcourt, Brace, 1922. P. 81. 71.Pageaux D. H. From cultural cliches to the imaginary. Literary Comparative Studies. Issue IV: Imagological aspect of modern comparative literature: strategies and paradigms. Issue ІІ. Kyiv: Stylos, 2011. 448 p. 72.Schwiderska M. Studien zur literaturwissenschaftlichen imagologie das literarische Werk F. M. Dostoevskijs aus imagologischer Sicht mit besonderen Berücksichtiung der Darstellung Polens. München Sagner, 2000. 495 s. | uk |
| dc.description.abstract | У кваліфікаційній роботі окреслено специфіку інтерпретації образу «іншого» в прозі Е.-Е. Шмітта та вивчення творчості митця у закладах середньої освіти. Досліджено твори з «Циклу Незримого» автора у парадигмі імагологічного дискурсу. Робота містить висвітлення змісту низки дефініцій імагології, як от: етнообраз, етностереотип, дихотомія «свій»/«інший». У дослідженні здійснено огляд праць літературознавців, предметом яких була творчість Е.-Е. Шмітта. Вивчення специфіки реалізації етностереотипів у повістях «Пан Ібрагім і квіти Корану» та «Діти Ноя» дозволило помітити, що у повісті «Пан Ібрагім і квіти Корану» культурні артефакти, такі як релігійні обряди, символи, танці відіграють важливу роль у формуванні ідентичності героя та його уявлень про «інших». Виявилося, що вони виконують функцію збереження культурної спадщини; концепція «іншого» у повісті «Пан Ібрагім і квіти Корану» постає як спосіб збагачення власної ідентичності через взаємодію з різноманітними культурними впливами. Уплив «чужого» в повісті «Дитя Ноя» на ідентичність героя є однією з ключових тематик твору, аконцептуальна взаємодія між «своїм» та «чужим» у даному контексті виражається через символічні дії та взаємодію героя з іншими персонажами. У кваліфікаційній роботі також окреслено своєрідність процесу вивчення повістей митця на уроках зарубіжної літератури в закладах середньої освіти. | uk |
| dc.language.iso | uk | uk |
| dc.subject | етнокульторологія | uk |
| dc.subject | образ | uk |
| dc.subject | літературна імагологія | uk |
| dc.subject | етностереотип | uk |
| dc.subject | автообраз | uk |
| dc.subject | «чужий» | uk |
| dc.subject | «свій» | uk |
| dc.subject | «інший» | uk |
| dc.title | Інтерпретація образу «іншого» в прозі Еріка-Емманюеля Шмітта та вивчення творчості митця в закладах середньої освіти | uk |
| dc.type | Learning Object | uk |
| Розташовується у зібраннях: | Кафедра української та зарубіжної літератур (магістерські) | |
Файли цього матеріалу:
| Файл | Опис | Розмір | Формат | |
|---|---|---|---|---|
| МАГІСТЕРСЬКА_Ковтуненко.pdf | 1.84 MB | Adobe PDF | Переглянути/Відкрити |
Усі матеріали в архіві електронних ресурсів захищені авторським правом, всі права збережені.